Geysha - bu g'ururga o'xshaydi

2024 Muallif: James Gerald | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 14:18

Bir paytlar men Yaponiya madaniyati haqida ma'lumot to'playotganimda va shunday muammoga duch kelganman: geyshalarning ko'pchiligi aristokratik yarim ovchilar, yarim fohishalar instituti sifatida qabul qilingan. Stereotipli fikrlash va haqiqiy manbalar va hikoyalarning yo'qligi kontseptsiyani idrok etish uchun juda yomon rol o'ynadi"

Ko'p havolalar orasidan Geysh Fam Boing (it nima uchun bunday jazolandi?) Iti, men sevgan "Fazer" kompaniyasining shokoladlari, 100% li "Geysha" choyshablari kabi har xil turdagi "geyshalarni" topish mumkin. ipak qurti tolasi, kapsulali shahvoniylik, hind-tseylon choyi va boshqalar. Ba'zi joylarda "o'lik o'lik" geyshalarning manzillari bor edi, ular o'rtacha bahoga beg'ubor zavq olib keladi, sizga haqiqiy sevgi va ehtiros marosimini his qiladi. " Geyshaning o'zi haqida men juda ziddiyatli ma'lumotlarni topdim va bu noyob ob'ektga qiziqqan har bir kishini qandaydir tarzda yoritib berish kerakligini tushundim.

Shunday qilib, geysha - "gey" - san'at, "sya" - odam, undan xulosa qilish mumkinki, geyshalar, birinchi navbatda, san'at ustalari. Raqs, musiqa asboblarini chalish, qo'shiq aytish, suhbatlashish, ma'lum bir uslubni yaratish (bo'yanish, kimono kiyish va boshqalar). Bir do'stim, Yaponiyaga xizmat safaridan so'ng, haqiqiy geyshada o'tkazgan kechasi haqida uzoq vaqt maqtandi. Men uni hafsalasi pir bo'lishga majbur bo'ldim, haqiqat shundaki, haqiqiy geyshani (Yaponiyada juda oz qolgan va Qizil kitobga kiritish vaqti kelgan) mehmonxonada topib bo'lmaydi va siz u bilan bir kecha o'tkaza olmaysiz. juda madaniyatli standartlar miqdori.

Yaponiyadagi eng mashhur geyshalar Gion kvartalidagi Kiotoda yashaydilar, bu erda shunga o'xshash ijtimoiy institut ikki yuz yildan beri mavjud bo'lib, u yaponlar tomonidan hurmat qilinadi va sodda xorijiy sayyohlar keltirgan mish -mishlar va hikoyalarga hech qanday mos kelmaydi.

Geyshaning yuqori toifali fohisha ekanligi haqidagi stereotip o'tgan asrning o'rtalarida paydo bo'lgan. Yaponiya hududini bosib olgan amerikalik askarlar geyshaning kelib chiqishining murakkabligi va ularning muhabbat zavqining oddiy hunarmandlaridan aniq farqini tushunishmagan.

Geysha, o'z mavqei va sinfiga ko'ra, tashqi tomondan ajralib turardi (geyshaning kimonosi qimmatga tushadi) va tabiiyki, ekzotizm buzilmagan va tafsilotlarga kirmagan chet el bosqinchilarining e'tiborini tortdi.

Shu bilan birga, geysha - bu yaponiyalik uchun madaniy va hordiq chiqaradigan professional. "Dam olish" - bu, birinchi navbatda, dabdabali ziyofat, kichik suhbat, she'riyat, qo'shiqlar, raqslar, shamisen chalish va choy marosimi.

Tarixan Yaponiyada erkaklarning jinsiy ehtiyojlari "yuze" tomonidan qondirilgan. Geysha, agar u o'zini qo'riqchi deb bilsa, qonunga zid edi va sevgi ruhoniysi vazifasini bajarishi mumkin edi, lekin yana, faqat o'z xohish -irodasi bilan va faqat "ikki" odamga ega bo'lgan taqdirda - nafis va murakkab. uslub Faqat eng badavlat kishilar geyshani "ikkinchi xotini" qilishga qodir edilar; faqat yuqori ijtimoiy mavqe va katta boylik erkakka bunday hashamatni bera olardi. Geyshani saqlash - bu o'ziga xos hashamatli, obro'li va nafaqat xush kelibsiz, balki hurmatga sazovor bo'lgan. Tarix - Yaponiyada geyshalarga bo'lgan munosabat va muomala qanday hurmat ko'rsatilishining yaqqol namunasidir.

Bir marta (va bu o'tgan asrda bo'lgan) Bosh vazirning "ikkinchi xotini" ning omma oldida so'zlashuvi ustidan hukumatning yuqori darajasida janjal chiqdi, u "erini" ma'naviy va moddiy ehtiyojlarini qondirmayotganlikda aybladi. Hukumat rahbari o'z stulini tark etib, iste'foga ketishi kerak edi.

"Qadimgi urf -odatlarni saqlovchi" ga urish - urf -odatlarga urish. Va Yaponiyada urf -odatlar hamma narsadir, hatto bosh vazir ham ularga qarshi - hech kim.

Geysha bo'lish uchun siz ko'plab sinovlar va protseduralar yo'lidan o'tishingiz kerak, siz doimo o'z mahoratingizni oshirib borishingiz kerak. Boshqa yo'l yo'q. Mashhurlik mahorat darajasiga, mukofot miqdori esa mashhurlikka bog'liq. Shuning uchun, ertalabdan kechgacha, geyshalar o'z hayotlarini daqiqa va soat bilan o'lchaydilar - yapon madaniyati va milliy nafosatini o'zida mujassam etgan mukammal ayol qiyofasi. Haqiqiy geyshaga aylanishdan oldin, bu kasbni tanlagan qiz kamida besh yil tayyorgarlik ko'rishi va o'qishi kerak. Ilgari geyshani tarbiyalash 10 yoshida, hozir 16 yoshida boshlangan.

O'quvchi (maiko) geyshodan kimono yengining uzunligi bilan farq qiladi (maikoda ular kalta). Mayko mashg'ulotlarining to'liq kursi tugagach, oxirgi marosim qoladi, shundan so'ng u geyshaga aylanadi. Bu bokiralikdan mahrum bo'lish ("mizu-yosh"). Marosim uchun maxsus o'rta yoshli odam yollanadi. Tajribasizlik va sabrsizlik tufayli yosh mos emas. Mizu yoshi etti kun davom etadi. Geyshalar jamoasining rahbari Okasan yumshoq va qulay to'shakli maxsus xona tayyorlaydi, boshiga uchta tuxum qo'yiladi va okasan o'zi qo'shni xonadagi bo'linma orqasida yashirinadi. Keyinchalik, marosim paytida okasan yo'taladi, shuning uchun mayko o'zini yolg'iz his qilmaydi.

Mayko karavotda yollangan odamni kutib o'tirardi; kirib, salomlashgach, erkak muloyimlik bilan Maykoga orqa tomon yotib, oyoqlarini yoyishni taklif qildi. Keyin u tuxumni sindirib, sarig'ini ichib, qizning jinsiy a'zolarining oq qismiga surtdi va ularga barmoqlari bilan ozgina tegdi. Keyin u: "Bu mizu-asr", dedi. Xayrli tun. maiko ko'kragiga chuqurroq.

Ettinchi kuni, tanasini sarig'i bilan etarlicha mustahkamlagan odam, jinsiy a'zosi bilan maykoning bag'riga ohista kirdi, u o'sha paytgacha jinsiy a'zolarining tobora ko'payib borayotganiga odatlanib qolgan edi. Mizu-yoshini bajargan odam yangi zarb qilingan geyshaga hech qachon aloqada bo'lmagan.

Zamonaviy Yaponiyada hali ham geyshalarni o'qitadigan maktablar bor, u erda go'zal qizlar yollanib, ularga adabiyot, musiqa va geyshaning an'anaviy tarzda qila oladigan hamma narsalarini o'rgatishadi. Bu hurmatli kasb Yaponiyada deyarli yo'q bo'lib ketmoqda. 20 -asr boshlarida 80 mingga yaqin geyshalar bor edi, asr oxiriga kelib ularning soni ikki mingdan oshmadi.